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宁夏灵武:夏日音乐节奏响文旅消费热浪
熱點851人已圍觀
簡介
中新網(wǎng)銀川6月29日電 (記者 李佩珊)6月28日至29日,為期兩天的2025水洞溝九點音樂節(jié)在寧夏銀川靈武市水洞溝國家5A級景區(qū)戶外10萬平方米草坪激情開唱。音樂節(jié)首日,兩萬余名樂迷從各地奔赴而來,共同開啟這場音樂與狂歡交織的夏日盛宴。

音樂節(jié)現(xiàn)場,陽光、草地、音樂、熱浪與青春氣息交織。九嶇樂隊隨激昂鼓點率先登臺,活力表演點燃現(xiàn)場,草坪秒變歡樂海洋。隨后,花墻FancyWall、燈誘、橘子海OrangeOcean、丟火車接連登場,獨特曲風與多變舞臺讓觀眾歡呼搖擺。在熱切期盼中,隔壁老樊以辨識度嗓音登臺,滄桑歌聲唱盡生活滋味,引發(fā)全場大合唱。壓軸的唐朝樂隊作為重磅嘉賓登場時,現(xiàn)場氣氛爆棚,經(jīng)典搖滾連番上演,樂迷激情釋放,用歡呼尖叫詮釋對搖滾的熱愛。

除音樂狂歡外,現(xiàn)場特色活動精彩紛呈。美食啤酒區(qū)香氣撲鼻,樂迷一邊品各地佳肴,一邊隨樂搖擺;水槍大戰(zhàn)清涼解暑,歡聲笑語此起彼伏。文創(chuàng)街區(qū)內,各類特色好物琳瑯滿目,更有幸運觀眾偶遇音樂大咖合影留念。星空露營區(qū)帳篷林立,樂迷們躺在帳篷中享受著愜意時光。
夜幕降臨,數(shù)百架無人機在夜空中有序排列,遠古的“恐龍化石”緩緩浮現(xiàn),水洞溝遺址的輪廓在夜空中清晰勾勒,不斷變幻的各種圖案,宛如流動的歷史畫卷在星河中舒展,將萬年文明的密碼化作璀璨光點灑滿夜空,為樂迷們帶來一場視覺上的震撼盛宴,現(xiàn)場觀眾紛紛舉起手機,記錄下這一精彩瞬間。
據(jù)了解,本次音樂節(jié)涵蓋了搖滾、流行、民謠等多種音樂風格,滿足不同樂迷的喜好。老狼、唐朝樂隊、信樂團等歌手及樂隊輪番獻唱,以經(jīng)典旋律喚醒樂迷記憶,用前沿創(chuàng)意點燃現(xiàn)場氛圍。同時,音樂節(jié)還為樂迷準備了文旅大禮包,內含水洞溝景區(qū)攻略、本地美食地圖等實用指南,隨門票同步發(fā)放。靈武市還創(chuàng)新推出“門票即文旅通行證”模式,持票觀眾可限期免費暢游恐龍館、長流水景區(qū),實現(xiàn)“聽音樂+探文旅”的一站式體驗。此外,靈武市還推出了“音樂節(jié)+鄉(xiāng)村旅游”的組合產(chǎn)品,形成“一日音樂、多日度假”模式,助力全域文旅的聯(lián)動發(fā)展,拉動餐飲和旅游消費,讓樂迷在享受優(yōu)惠之余暢游靈武。(完)
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東西問|齊延平:回望古典思想雙峰 開啟人權新敘事
熱點中新社北京6月30日電 題:回望古典思想雙峰 開啟人權新敘事
作者 齊延平 中國人權研究會常務理事、北京理工大學講席教授
2025年是聯(lián)合國成立80周年。80年前《聯(lián)合國憲章》創(chuàng)制時,“增進并激勵對于全體人類之人權及基本自由之尊重”被確立為其宗旨與基石之一。
當?shù)貢r間2025年6月9日,中國在紐約聯(lián)合國總部舉辦“文明對話國際日”主題活動,包括主題對話會、文明交流互鑒長卷展覽以及“跨越山海的文明對話”文藝演出等。圖為參觀者參觀文明交流互鑒長卷展覽。中新社記者廖攀攝
如今,世界陷入變亂交織之中,其背后的根源之一就在于人權雙標化、霸權化和工具化。無視國際秩序和國際規(guī)則,以人權之名蓄意侵犯他國主權,制造人道主義災難,阻礙他國人權發(fā)展,擾亂全球人權合作,既破壞世界合作發(fā)展、命運與共的新圖景,更沖擊二戰(zhàn)后世界人權文明底層邏輯。但正如莎士比亞《暴風雨》中的著名臺詞,“不必害怕,這島上眾聲喧嘩”,背離國際共同準則的倒行逆施注定會失敗。
《人類簡史》三部曲作者尤瓦爾·赫拉利曾說,人類能在地球演化中勝出,關鍵在于其創(chuàng)造語言以編織故事并實現(xiàn)合作的能力。在他看來,人權就是人類為了進化需要而編織的一個精妙故事。現(xiàn)在已到拋棄舊人權故事,開啟新人權敘事之時。
中華古典思想與希臘古典思想作為人類起源性、奠基性、統(tǒng)領性思想的兩大高峰,在東西半球開辟了兩種文明進路。在空間維度上,曾經(jīng)因為地理上的阻隔與遠距,思想界一直將二者判定為獨立平行甚至是相互排斥的異質文明。在人類命運共同體視野中,數(shù)千年前濫觴的中華古典思想與希臘古典思想就不再是兩個孤立的事件,而是宇宙中人類演化史上同一個事件的兩個側面,雙峰并立共同締造了當下我們生于斯長于斯、既對立又合作、既喧鬧又多彩的世界面貌。
2025年4月14日,“代達羅斯:希臘克里特島的神話”特展在北京故宮博物院開幕。中新社記者 張祥毅 攝
人類演化史上并立的雙峰根基于同一問題——人的成就與人的完善。古典思想的這兩種進路均以人的生存、人的尊嚴、人的完善為出發(fā)點和歸宿。只不過中華古典思想側重強調人作為關系的存在,而希臘古典哲學則注重人作為個體的理性能力。儒家思想主張“格物、致知、修身”,以致道德升華、人格完善;蘇格拉底倡導“認識你自己”,認為真正的智慧始于自知,人需通過理性反思與自我審視,擺脫感官束縛及無知與偏見。儒家思想以“仁”為核心,倡導“仁者愛人”“己欲立而立人,己欲達而達人”,將個人生活福祉、人格完善與他人、與社會緊密聯(lián)結,主張在關系共在中實現(xiàn)倫理共生,達致至善境界;希臘古典思想以“理念”為核心,在現(xiàn)實世界之外設定一個永恒完美的理念世界,人通過理性認識理念,以實現(xiàn)靈魂凈化與完善。現(xiàn)代人權與人道主義制度體系不過是這些歷久彌新的思想的現(xiàn)實化。
人類演化史上并立的雙峰引導了人類人權文明不可或缺的雙維度發(fā)展。我認為,可以用“分”與“合”這兩個字分別概括希臘古典思想與中華古典思想理解世界的側重維度。希臘古典思想以“分”為核心特質,以理性分化推動個體解放與制度創(chuàng)新,為人們提供了個體本位和制度細化技術,中華古典思想以“合”為精神內核,以倫理整合維系群體共存與文化和諧,為人們提供了群己共在、和合共生智慧。前者注重以理性與契約精神實現(xiàn)個人自主,后者注重以道德義務平衡權利;前者為現(xiàn)代人權奠定了個體尊嚴根基,后者為現(xiàn)代人權育成了不可或缺的責任倫理。
人類演化史上并立的雙峰將引導人類人權文明實現(xiàn)歷史性躍升。當今,人類生活在一個空間距離被現(xiàn)代交通、信息技術不斷壓縮,而宇宙時間概念卻被不斷拉伸至無窮久遠的時代,站在加速延展的宇宙時間軸上的我們,看到的不應再是人類空間上的分割與沖突,而應是人類過去、現(xiàn)在與未來的命運與共。當下泛起的戾氣十足的一幕幕你爭我搶、脫鉤斷鏈、有我無他、你死我活鬧劇,只不過是宇宙中人類演化進程中的“小脾氣發(fā)作”。
在文明沖突與技術革命交織的今天,我們所主張的二者互鑒并不是簡單地折中、遷就,而是主張通過動態(tài)平衡為人類命運共同體注入持久動力——既要以“分”的技術應對復雜性,更要以“合”的智慧超越分裂,最終實現(xiàn)個體自由與人類發(fā)展的共生共榮。雙峰并立方能維系技術與人文的必要張力,方能促進技術向善,實現(xiàn)人權文明躍升。
人類正在進入數(shù)字化生存時代,日新月異的信息技術正在將人類命運共同體推向新的高度,數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化一方面賦能人權發(fā)展與人權共享,另一方面也同步衍生前所未有的新風險與挑戰(zhàn)。這就需要統(tǒng)合傳統(tǒng)人權挑戰(zhàn)與新型人權風險,秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,攜手締造世界文明史中的人權新時刻,同時從中歐古典思想中汲取營養(yǎng),共同開啟人權新敘事。
2025年6月29日,由香港各界慶典委員會主辦的“維園慶回歸”活動在香港維多利亞公園開幕,慶祝香港回歸祖國28周年和香港特別行政區(qū)成立28周年。圖為人形機器人與市民游客互動。 中新社記者 侯宇 攝
世界變亂交織中,歷史深處的智慧將產(chǎn)生無窮力量。“人權”這一偉大的名詞產(chǎn)生于歐洲這塊文化璀璨的古老土地,而在遙遠東方神奇土地上孕育而生的中華文明,自肇始就主張“仁者愛人”,崇尚對人的生命與尊嚴的尊重,主張“協(xié)和萬邦”,追求世界和平與和諧。人權信仰充盈我們心間,歷史傳統(tǒng)給予我們智慧,文明互鑒促進彼此尊重,世界人權圖景將更加絢麗多姿。(完)
作者簡介:
齊延平。作者供圖
齊延平,法學博士,第七屆全國十大杰出青年法學家,國家級人才計劃領軍人才。北京理工大學法學院講席教授、校務委員會委員、智能科技風險法律防控工信部重點實驗室主任、科技人權研究中心主任;兼任中國政法大學博士生導師、山東大學兼職特聘教授、中國人權研究會常務理事、中國法學會常務理事、法理學研究會常務副會長。
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