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• 邁阿密國際四球不敵巴黎圣日耳曼 無緣世俱杯八強

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  　　中新網北京6月30日電 北京時間30日，在國際足聯俱樂部世界杯(世俱杯)1/8決賽焦點之戰中，由阿根廷球星梅西領銜的邁阿密國際0:4不敵新科歐冠冠軍巴黎圣日耳曼，無緣八強。

  巴黎圣日耳曼慶祝進球。圖片來源：視覺中國

  　　如果從前身豐田杯算起，世俱杯已問世數十年。基于國際足聯希望將其打造成繼世界杯之后的又一項旗艦賽事，大幅革新賽制的新版世俱杯最終于本月14日在美國啟幕。

  　　此前，僅每年各大洲冠軍球隊有資格參加世俱杯。而新版世俱杯參賽球隊擴軍至32支，參照世界杯每四年舉辦一次。國際足聯賽前預測，本屆世俱杯將創收約20億美元，參賽獎金高達10億美元。所有參賽球隊將根據成績排名和市場身價瓜分這筆獎金，而冠軍隊伍將獲得1.25億美元收入。

  　　首屆世俱杯參賽球隊中既有皇家馬德里、拜仁慕尼黑、國際米蘭、曼城、巴黎圣日耳曼這樣的歐陸豪門，也有河床、博卡青年這樣歷史厚重的“絕代雙驕”，當然還包括利雅得新月、浦和紅鉆、蔚山HD這些亞洲勁旅。據統計，本屆賽事共有來自81個不同國家和地區的球員參賽，其中不少人是首次參加國際足聯頂級賽事。

  　　32支參賽球隊被編入8個小組中。小組賽階段比賽于當地時間26日全部結束，來自歐洲五大聯賽的球隊展現了強大的整體實力，絕大部分順利晉級淘汰賽。

  梅西在比賽中。圖片來源：視覺中國

  　　除歐洲球隊，梅西領銜的邁阿密國際隊備受關注，他們也是東道主球隊。邁阿密國際在A組中取得一勝兩平的不敗戰績，最終力壓波爾圖隊以小組第二的身份出線。

  　　作為新科歐冠歐冠，巴黎圣日耳曼雖然0:1爆冷不敵巴甲球隊博塔弗戈，但最終還是拿到了B組頭名，與邁阿密國際在1/8決賽中相遇。

  　　梅西率隊迎戰老東家，邁阿密國際對陣巴黎圣日耳曼的比賽收獲了極高關注，最終吸引65574名觀眾現場觀戰。梅西、蘇亞雷斯、布斯克茨、阿爾巴均出現在邁阿密國際的首發陣容中；巴黎圣日耳曼也盡遣主力，首發陣容中有多達10人是歐冠決賽的先發球員。

  　　然而相比賽前拉滿的噱頭，比賽的進程卻并不激烈，從過程到結果均呈現一邊倒的態勢。前10分鐘，巴黎圣日耳曼的控球率超過8成，比賽變成半場攻防。內維斯接維蒂尼亞開出任意球接維蒂尼亞開出任意球沖頂破門，發生在第6分鐘的這粒進球也粉碎了邁阿密國際“擺大巴”的可能。

  　　上半場結束前，內維斯利用布斯克茨傳球失誤完成梅開二度，杜埃又制造阿維萊斯烏龍，隨后阿什拉夫補射破門，比分瞬間被拉開到4:0，勝負已無懸念。易邊再戰，巴黎圣日耳曼已有鳴金收兵之勢，邁阿密國際獲得了幾次機會，但未能轉化為進球。

  淘汰賽對陣截圖

  　　本場比賽過后，東道主球隊已全部出局。梅西賽后表示，如今這支巴黎圣日耳曼無疑是世界上最好的球隊。曾執教過梅西的“大巴黎”主帥恩里克也表示，球隊的目標只有一個，那就是冠軍。(完)

  【編輯:胡寒笑】 ...

  2025-08-01 07:33【時尚】

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• 東西問｜鄢一龍：中國式現代化是文明型現代化

  時尚

  　　中新社北京7月4日電 題：中國式現代化是文明型現代化

  　　作者 鄢一龍 清華大學公共管理學院教授

  

  　　中華文明是世界上唯一以國家形態延續至今的文明，也是向內凝聚成超大規模共同體的文明。中華文明具有自成體系的宇宙觀、自然觀、人生觀、國家觀、社會觀、天下觀，是一個不斷演進的復雜共同體，在其發展過程中海納百川、光澤四海，對世界其他文明產生了重要影響。

  　　中華文明內在蘊含了現代化因素與現代轉型動力，當面臨西方式現代化挑戰時，中國并非簡單接受外來現代化模式，也不是依附于現代西方主導的世界體系，而是在西方沖擊下進行自主性回應，推進文明型現代化，走出了一條中國式現代化新路。

  2024年11月25日，浙江杭州良渚博物院，考古學家在良渚玉璧前駐足細看。 中新社記者 曹丹 攝

  　　文明型現代化

  　　在人類由傳統社會向現代社會轉型過程中，出現了三種類型的現代化。

  　　一是主導型現代化，西方文明通過征服、殖民等方式，推動西方文明成為全球主導的現代文明。二是依附型現代化，大多數拉美、非洲、亞洲國家不具有內生現代化能力，只能通過全盤接受西方模式向現代化轉型。三是文明型現代化，少數擁有悠久文明傳統的國家，在遭遇西方式現代化沖擊時，表現出強大的文明韌性。

  　　不同于依附型現代化，文明型現代化有四個特征：

  　　一是內生現代性，這些國家自身具有實現現代化轉型的歷史條件，而在西方沖擊下，這些條件成為本國現代化的文明根底處生生不息的力量；二是文明主體性，即面對西方現代化沖擊時能選擇性吸納外來文化，并內化為自身文明有機組成部分，推動本國現代化轉型；三是自主現代化道路，即能實現現代化模式的創新，突破現代化過程中“外圍—中心”的依附格局；四是創造具有普遍意義的現代文明新形態，提供新的現代化經驗，為人類現代文明進步提供動能。

  　　中華文明的內生現代性

  　　中國現代化進程經常被放在外生現代性視角下解釋。例如，一種范式認為，現代性是人類歷史大分流的產物，大分流塑造了歐洲的獨特性，使其成為現代性發源地，在“中心—邊緣”結構下，現代性向包括中國在內的非西方國家擴散，給這些國家帶去現代化。另一種范式則將中國的現代化理解為對西方沖擊的回應，這種回應表現為一系列政治、經濟、社會、文化過程，摧毀了傳統社會結構，使中國從傳統社會轉變為現代社會。

  　　大量歷史研究表明，現代性不只源于西方，這在很大程度上挑戰了西方中心主義的傳統觀點。

  　　現代政治的一個特征是民主制。中國歷史上，從民間選拔人才參與國家治理、決策過程注重協商等都具有民主因素。真正的民主，不但需要人民參與政治，還要政府主動服務人民。中國歷史悠久的民本主義傳統可以理解為一種政府服務人民的“輸出端民主”，是對西方自古希臘以來側重于人民參與政治的“輸入端民主”的糾偏。今天中國的全過程人民民主，恰恰是輸入端民主和輸出端民主的有機結合。

  　　現代政治的另一個特征是法治。中國具有應用法律進行治理的悠久傳統，雖然其“倫理法”取向不同于“權利法”，但形成了維護社會秩序的成文法體系，被學者稱為“中華法系”。秦代“明法度、定律令”奠定了基礎，隋唐時期形成的《唐律疏議》等法典，其體系化程度和邏輯嚴密性具有顯著先進性。7世紀，日本遣使到中國學習，通過吸收唐律，結合本土傳統進入了律令制時代。

  　　科技革命是現代化的動力。不同于西方“求知”科學傳統，中國形成了悠久的“求用”科技傳統，在很長時間里是世界科技大國。除廣為人知的“四大發明”，還有天文領域的干支、陰陽合歷，數學領域的十進位值制、算籌記數、勾股容圓、珠算，醫學領域的經脈學說、本草學、方劑學、針灸，農業領域的水稻栽培、茶樹栽培，制造領域的瓷器、火銃、鋼鐵冶煉技術等。這些重要發明創造，都對人類文明產生了深遠影響。

  　　歷史上，中國制造業在多個領域長期領先。例如，中國至遲在公元前6世紀創造了生鐵冶鑄術，并經過長期技術發展形成了規模化鋼鐵冶煉加工體系，而歐洲到14世紀才使用生鐵。同樣，中國在造紙業、印刷業、紡織業、軍事工業等歐洲工業革命的關鍵領域，都形成了早期的技術發明。

  　　航海革命是西方現代化轉型的重要因素，而中國是大航海的先行者。15世紀初，鄭和率船隊七下西洋，比西方開啟的大航海時代早近一個世紀，船隊有當時世界上技術最先進的“寶船”，帆、舵、水密艙壁、減搖龍骨等技術領先。

  　　現代性的另一個重要特征是繁榮的商品經濟。中國在宋代進入日本歷史學家宮崎市定所說的“以運河為中心”的時代，農業生產商品化，精細化的生產分工形成，城市由唐代的坊市制變為商業都市。北宋時期源于四川的“交子”，成為世界上最早的紙幣，比歐洲早了600多年。

  2024年6月15日，第十一屆中國大運河廟會在浙江省杭州市橋西歷史文化街區舉辦。圖為身著漢服的女生巡游廟會。 中新社記者 鮑夢妮 攝

  　　也許沒有外來沖擊，中國這些內生現代性因素也能轉變為現代化進程。但歷史不能假設，內生現代性不等于現代化，內生現代性因素也不等于現代化形態。中國的現代化歷史進程，需要在內生現代性、外生現代性、本國現代化創新的結合中加以理解。

  　　創造人類現代文明新形態

  　　梁啟超曾把中國人向西方學習“然后知不足”的過程分為三期：第一期是器物層面，第二期是制度層面，第三期是文化層面。今天，當我們重新審視當代中國在器物、制度、文化三個層面的發展，能發現中國取得了前所未有的成就，創造了人類現代文明新形態。

  　　物質文明新形態方面，中國不但徹底改變了近代以來物質落后的面貌，還從多方面將人類現代物質文明推到新高度。其一，中國創造了人類歷史上規模最大、持續時間最久、速度最快的經濟增長奇跡，短短幾十年從一個物質匱乏國家轉變為物質豐裕國家。其二，中國將人類制造業文明推向前所未有的新高度，創造了世界上規模最大、產業鏈條最完整、涵蓋高中低端、能持續升級和快速調整、具有高度性價比和韌性的現代制造業體系。其三，中國創造了世界上規模最大、具有高度便利性和低成本、采用最新技術的基礎設施網絡，將人類建造文明推向了新高度。其四，中國再次走在世界科技創新浪潮前列，各種科技突破層出不窮，用科技創新賦能千行百業、普惠千家萬戶。

  2025年5月23日，第四屆中國—中東歐國家博覽會暨國際消費品博覽會在浙江寧波啟幕。圖為“數智中東歐”展區的人形機器人隨音樂舞動吸引參觀者，集中呈現了來自中國、匈牙利、斯洛文尼亞等國的科技成果。中新社記者 王剛 攝

  　　制度文明新形態方面，中國特色社會主義制度體系既超越了資本主義制度體系，又超越了蘇聯式社會主義制度體系。全過程人民民主是以人民民主為本體的新型民主；社會主義市場經濟則將社會主義優勢和市場經濟優勢有機結合，形成了既充滿競爭活力又能讓發展成果為普通人共享的“共益型市場經濟”。

  　　精神文明新形態方面，中華文明是世界上少數幾個原生文明之一，獨立起源、獨立發展、自成體系、源遠流長。中國式現代化的文明根基和實踐道路不同于西方，表現出迥異于西方的精神世界。伴隨著物質文明發展，中國也正創造著影響世界的新的精神財富。中國的文明型現代化所創造的人類文明新形態，彌補了人類面臨的文明赤字，將為21世紀人類文明發展指引方向。(完)

  　　作者簡介：

  鄢一龍。 作者供圖

  　　鄢一龍，清華大學公共管理學院教授、清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院中國式現代化理論創新中心主任、清華大學國情研究院副院長，從事五年規劃、中國道路研究，探索中國學術話語構建，提出目標治理、集思廣益型決策、七權分工等新理論概括。

  【編輯:胡寒笑】 ...

  2025-08-01 06:44【時尚】

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• 聯合國教科文組織：教育、文化、科學領域亟需支持

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  　　中新網巴黎7月5日電 聯合國教科文組織4日對國際教育援助顯著下降、文化和科學領域投入不均等問題敲響警鐘，呼吁各資助方重續對教育、文化、科學這三大關鍵發展領域的承諾。

  　　聯合國第四次發展籌資問題國際會議6月30日至7月3日在西班牙塞維利亞舉行，教科文組織對會議通過的共同聲明表示歡迎。各國在聲明中肯定資助教育、承認文化的發展驅動力地位、加強科學合作以應對全球挑戰的重要性。

  　　聯合國教科文組織總干事阿祖萊表示，教育、文化、科學是推動和平與社會發展的核心要素。如今，保證這些領域獲得可持續資金支持至關重要。削弱這些支持，將令我們共同的未來面臨風險。

  　　每投入1美元于教育，可帶來10-15美元的國內生產總值增長。因此教育是國家的最佳投資選擇之一。盡管有切實益處，教科文組織《全球教育監測報告》發布的一項新分析顯示，2023-2027年間，國際教育援助仍可能減少超過四分之一。教育投入不足，往往源于公共財政困境：60%的低收入國家處于過度負債或高風險狀態。面對這一緊迫現實，教科文組織倡導創新籌資機制，例如將債務轉換為教育投資。

  　　2022年，文化和創意經濟貢獻了全球國內生產總值的3.1%，創造就業崗位近5000萬個。為包括創意產業與文化遺產在內的文化領域提供資金支持，實質上是對就業、經濟增長與社會凝聚力的全面投資。近年來，教科文組織已經證明，從文化遺產修復到創意產業的文化領域投資，可大幅放大發展援助的效益。例如，伊拉克摩蘇爾歷史城區標志性建筑重建項目創造逾5000個崗位。

  　　科學是應對當代重大挑戰——生態轉型、生物多樣性保護、海洋健康、災害預防及危機應對能力——的關鍵支柱。然而，該領域長期面臨經費不足。最新版《聯合國教科文組織科學報告》指出，全球80%的國家僅將不到1%的國內生產總值用于科研與開發。海洋科學僅占國家科研預算的1.7%，這一數字令人擔憂。在剛剛于法國尼斯舉行的聯合國海洋大會上，各國再次強調相關行動刻不容緩。

  　　資金投入固然重要，科學合作同樣不可或缺。共享科研基礎設施、數據和知識可有效提升科研影響力，尤其在低收入國家。各會員國于2021年通過的教科文組織《開放科學建議書》正秉持這一主旨。在塞維利亞，教科文組織重申了加強國際科學合作以服務共同利益的呼吁。(完) 【編輯:陳海峰】 ...

  2025-08-01 06:26【時尚】

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