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2024上海国际消费电子展回顾:智慧未来,科技引领经济发展新篇章
時尚16人已圍觀
簡介2024年10月10日至12日,上海這座國際大都市再次成為全球科技界的焦點,隨著上海國際消費電子展Tech G)在上海新國際博覽中心的盛大開幕,一場關于智慧未來的科技盛宴拉開了帷幕。本次展會以“智慧未 ...
2024年10月10日至12日,上海這座國際大都市再次成為全球科技界的焦點,隨著上海國際消費電子展(Tech G)在上海新國際博覽中心的盛大開幕,一場關于智慧未來的科技盛宴拉開了帷幕。本次展會以“智慧未來新入口”為主題,匯聚了來自中國、美國、日本、英國、奧地利、德國、阿聯酋、泰國以及中國香港特別行政區等國家和地區的近200家頂尖科技企業,共同探索科技如何塑造并引領未來的生活方式。
在開幕儀式上,上海市國際貿易促進委員會會長周敏浩發表了熱情洋溢的致辭。他指出,本屆展會不僅是一個展示最新科技成果的平臺,更是一個探索AI+“著陸點”、聚焦創新型智能終端的盛會。展會致力于為中國及全球消費電子企業搭建一個國際化品牌匯聚、產業協同、創新引領、市場升級的商貿及宣傳平臺,推動全球消費電子產業的交流與合作。周敏浩的致辭充滿了對科技未來的無限憧憬,也為本屆展會的成功舉辦奠定了堅實的基礎。
尖端科技:重塑未來生活的力量
隨著開幕式的圓滿落幕,展會現場迅速成為了科技愛好者的天堂。眾多參展企業紛紛亮出了自己的看家本領,展示了涵蓋人工智能、元宇宙、智慧出行、智能家居等多個前沿領域的最新產品和技術。
展會現場,在人工智能展區,聯想的moto razr 50 Ultra AI元啟版無疑成為了全場的焦點。這款小折疊機型以其獨特的設計和突破性的性能,吸引了大量參觀者的駐足圍觀。它不僅具備無線充電和IPX8級防水功能,還擁有4英寸大外屏,成為了市場上唯一兼具這些特性的8s Gen3小折疊機型。聯想的這款產品不僅展示了其在折疊屏手機領域的深厚實力,也預示著未來智能手機將更加注重用戶體驗和個性化需求。
海爾則帶來了卡薩帝致境套系,這是一套全空間融合成套方案,由16個品類、18項原創平嵌及26項原創智慧融合而成。這套方案不僅外觀時尚、設計巧妙,更通過智能互聯技術,實現了家居生活的便捷與舒適。參觀者在現場體驗了卡薩帝致境套系的智能控制、語音交互等功能后,紛紛表示對智能家居的未來充滿了期待。
元宇宙作為未來科技的重要趨勢之一,也在本次展會上大放異彩。元拓境科技公司帶來了國內首個本土企業打造的XR沉浸式體驗項目《秦潮覺醒沉浸式探索體驗》。該項目深度融合了歷史、科幻、探險與解密等多重元素,為用戶帶來了一場5D多維感官盛宴。參觀者通過佩戴XR設備,仿佛穿越時空,回到了秦朝的古戰場,親身經歷了那段波瀾壯闊的歷史。
此外,數字章魚展示的《宇宙之旅》多人線下VR大空間體驗項目也備受矚目。該項目利用虛擬現實技術,將浩瀚的宇宙呈現在參觀者眼前,讓他們仿佛置身于太空之中,感受宇宙的神秘與壯麗。這種沉浸式的體驗方式不僅讓參觀者感受到了科技的魅力,也激發了他們對未來科技發展的無限想象。
在智慧出行展區,小鵬匯天展示的旅航者X2雙人智能電動飛行器成為了全場的一大亮點。這款飛行器是飛行和汽車成功耦合的階段性探索產品,標志著未來出行方式的一次重要突破。參觀者紛紛表示,這款飛行器不僅外觀炫酷、性能卓越,更讓他們對未來出行方式充滿了期待。
長虹佳華則推出了“沉浸式全真動感飛椅過山車”,以其高科技的動感體驗吸引了眾多參觀者的目光。這款過山車通過虛擬現實技術,將參觀者帶入了一個充滿奇幻色彩的世界,讓他們感受到了前所未有的刺激與樂趣。
創新應用:科技與生活深度融合
除了尖端科技產品的展示外,本次展會還帶來了眾多創新應用場景的展示。這些場景不僅展現了科技的強大功能,更體現了科技與生活深度融合的美好愿景。
在“AI+元宇宙”應用場景中,科技與文化的交融成為了本次展會的一大亮點。除了元拓境的XR沉浸式體驗項目外,展會還展示了結合AI和元宇宙技術的《虛擬博物館》項目。該項目利用虛擬現實技術,將世界各地的博物館展品呈現在用戶眼前。用戶可以通過互動和探索,深入了解展品的歷史和文化背景,享受前所未有的文旅體驗。這種創新的應用方式不僅讓參觀者感受到了科技的魅力,也讓他們對文化遺產的保護和傳承有了更深的認識。
在“AI+智慧康養”應用場景中,科技為老年人提供了更加智能和便捷的生活服務。阿木科技的智能心電衣和大頭阿亮智能養老機器人,通過精準的數據采集和分析,為老年人提供了全面的健康管理服務。來逸得助起沙發則通過智能調節和護腰模式,為老年人提供了更加舒適的休憩體驗。
本次展會還通過AI技術為商旅文體展帶來了全新的消費體驗。在“上海國際消費電子X音樂消費節”活動中,通過“浦東熱門商圈AI打卡地圖”小程序,聯動全市30+知名商場、場館、景區、文博場所等,為消費者提供了專屬優惠和沉浸式消費體驗。此外,展會期間還在百聯世紀和金橋國際商業廣場舉辦了為期15天的品牌預熱快閃活動,以豐富多元的展覽形式和深度沉浸式體驗為核心,吸引了大量消費者參與。
經濟發展:科技引領未來
本次上海國際消費電子展的成功舉辦,不僅展示了中國在科技領域的強大實力和創新能力,更為未來的經濟發展提供了重要啟示。
隨著AI、5G和數字技術的快速發展,消費電子產業迎來了前所未有的發展機遇。本次展會上的眾多創新產品和技術,不僅推動了消費電子產業的升級,也促進了消費市場的消費升級。未來,隨著這些技術的進一步普及和應用,消費電子產業將成為推動經濟發展的重要力量。
在全球經濟日益一體化的背景下,品牌出海已成為很多企業的新戰略。本次展會期間,舉辦了多場關于品牌出海和國際合作的論壇和活動,為中國品牌走向世界提供了重要平臺。通過這些活動,企業不僅能夠獲取市場信息,了解潛在消費者的需求,還能有效應對國際化過程中遇到的挑戰。
在追求科技創新的同時,本次展會也強調了人文關懷的重要性。通過“AI+智慧康養”等應用場景的構建,展現了科技如何與人文關懷相結合,提升生活質量。未來,隨著科技的進一步發展,我們應該更加注重科技的人文價值和社會責任,以科技的力量推動社會的可持續發展。
結語:智慧未來,科技引領經濟發展新篇章
回顧本次上海國際消費電子展的盛況和亮點,我們不禁對未來充滿了期待和憧憬。展會不僅展示了中國在科技領域的強大實力和創新能力,更為未來的經濟發展提供了重要啟示和動力。
在科技的推動下,消費電子產業將迎來更加廣闊的發展前景和機遇。未來,我們將看到更多創新產品和技術不斷涌現,推動產業的升級和變革。同時,我們也應該注重科技的人文價值和社會責任,以科技的力量推動社會的可持續發展和進步。
展望未來,相信在科技的引領下,我們將迎來一個更加智慧、便捷和豐富的未來生活。讓我們攜手共進,共同創造屬于我們的未來!
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東西問|邱婷:跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時”?
時尚中新社太原7月3日電 題:跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時”?
——專訪臺灣“中國文化大學”中國音樂學系助理教授邱婷
中新社記者 李庭耀
臺灣俗語稱“吃肉食三層,看戲看亂彈”。亂彈戲,在臺灣又稱“北管”。清代中葉,北方的聲腔跨越海峽南傳至臺灣,打破了在地“南管”的單一局面,“南管”也是由大陸南方傳至臺灣。喧囂熱鬧的音樂風格,使亂彈戲直至臺灣光復初期,都是臺灣民間最為盛行的傳統戲曲。
出身臺灣亂彈戲世家、任教于臺灣“中國文化大學”中國音樂學系的邱婷日前接受中新社“東西問”專訪,解答跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時”。
現將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:臺灣亂彈戲是一種什么戲曲,有何風格和特點?
邱婷:中國戲曲史上,將昆腔稱為雅部,又集京腔、秦腔、梆子腔等地方聲腔為花部,統稱為亂彈,有尊崇昆曲之意。
清代中葉,花部亂彈傳入臺灣,取代“南管”主流地位,成為臺灣最流行的戲曲?!澳瞎堋惫澴鄡炑攀婢?,普通民眾難以吟唱。亂彈戲熱鬧喧囂,符合廟會、祭祀等文化活動的需求。
在臺灣,戲班及藝人始終抱持亂彈戲是正統戲的觀念,這與它的聲腔系統傳自中原文化、以中州音韻演唱、演出皆有所本等有關。寺廟中的神佛慶典或酬神謝神活動,多以亂彈戲為主。每逢寺廟方請來其它劇種同時競演時,亂彈戲班必居“正棚”,兩側“偏棚”則是布袋戲、歌仔戲等,由此可見亂彈戲的重要性。
同時,“扮仙戲”是亂彈戲班最豐富的資產之一,其所繼承劇目豐富,例如《天官賜?!贰蹲戆讼伞返仁抢デ坏那企w,另有《三仙會》涵括耍孩兒、梆子腔等非板式曲調,顯示出亂彈戲班在發展過程中不斷吸納積累的成果。
酬神謝神活動中的臺灣亂彈戲演出。受訪者供圖
中新社記者:亂彈戲如何在臺灣生根、發展、壯大,傳承現狀如何?
邱婷:亂彈戲伴隨著大陸先民傳至臺灣生根發展,始終依附祭祀文化的傳統而維持。每遇神佛誕辰或建醮祀典等,各鄉鎮村莊無不集資演劇,這種源于信仰的社會共識,使亂彈戲成為“祀天娛人”的主要儀式戲劇。
由于祭祀文化造就戲劇產業發展,使得亂彈戲在20世紀初的臺灣有了相當的發展條件。為了大規模培養人才進行演出,臺灣各地出現亂彈戲私塾班,大量招收孩童,甚至當時交通不便的宜蘭地區都有。
就在亂彈戲人才培養方興未艾之際,抗日戰爭爆發。臺灣光復后,隨著社會形態的轉變,電影、電視等興起,以及新興劇種加入競爭,亂彈戲由盛轉衰,大量劇目失傳,嚴重凋零。
演員在表演臺灣亂彈戲。受訪者供圖
中新社記者:臺灣亂彈戲與大陸地方劇種有何關聯?
邱婷:亂彈本就是為了與昆腔區分而產生的一種泛稱,頂著亂彈之名的各種地方聲腔在流播過程中不斷在地化、方言化。臺灣亂彈戲分為福路派與西皮派,福路派屬梆子系統,西皮派屬皮黃系統。
福路派的板腔體,以及主奏樂器板胡、梆子,均與秦腔相似。如此激進高昂、勁道十足的樂風,在臺灣獨樹一幟??梢哉f,福路派的遠祖是秦腔。
同時,不論從名稱,還是從起源發展、多聲腔特色等看,同樣有著亂彈戲之稱的廣東西秦戲,與臺灣亂彈戲關系密切。《中國戲曲志·廣東卷》顯示,西秦戲的唱腔主要有正線、西皮、二黃,這與臺灣亂彈戲主要分為福路、西皮較為吻合。對照戲曲板式,兩者大體也能互相參照。臺灣亂彈戲的近親無疑是廣東西秦戲。
臺灣亂彈戲表演現場。受訪者供圖
中新社記者:兩岸開放交流30多年,在戲曲文化交流方面有哪些成果?
邱婷:30多年來的兩岸戲曲文化交流成果累累,有借鑒、有互補。例如兩岸昆曲交流,20世紀90年代,大陸昆曲發展受到臺灣昆曲愛好者關注喜愛。兩岸人士共同促成上海昆劇團于1992年赴臺演出,昆曲藝術家在臺北、臺中、高雄、臺南四地登臺,引發熱烈反響。
此后,浙江省昆劇團、江蘇省昆劇院等陸續受邀赴臺演出,在臺灣掀起了昆曲熱潮,兩岸昆曲交流熱絡。臺灣昆曲愛好者、團體組織,甚至是年輕觀眾越來越多。正因如此,才有白先勇制作的青春版《牡丹亭》風靡海內外。
除昆曲交流外,京劇亦是兩岸戲曲文化交流的重點。而臺灣亂彈戲長期主要限縮于閩臺兩地交流,發展受限,希望未來能夠進一步擴大。我與父親邱火榮先后整理出版《北管牌子音樂曲集》《北管戲曲唱腔教學選集》,望其成為未來與相近血緣劇種比對的基礎。我還希望有機會與秦腔、西秦戲及中國大陸各地以亂彈為名的劇種加強交流,同時也希望臺灣亂彈戲在中國戲曲史上光大。(完)
受訪者簡介:
邱婷。 受訪者供圖
邱婷,出身臺灣亂彈戲世家,曾任藝文記者、戲曲制作人,致力于臺灣亂彈戲傳承與保存,作品包括散文、評論、學術論文等,著有《出將入相亂彈嬌》《臺灣亂彈名錄與影像詮釋》《臺灣戰后初期的亂彈班研究》《媽媽上戲去》《談曲論藝》,并與其父邱火榮合著《北管牌子音樂曲集》《北管戲曲唱腔教學選集》。現任教于臺灣中國文化大學中國音樂學系。
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