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防诈不“放假” 学生暑期如何关好电话手表“安全阀”?
娛樂1288人已圍觀
簡介
隨著暑期來臨,學生上網、獨處時間增加,電信網絡詐騙這一“隱形威脅”也悄然逼近未成年人。在海南海口,記者走訪了一些學校和家長,就暑期防范電信網絡詐騙進行了采訪。
詐騙也有“暑期檔”
學生和家長要注意
近年來,人們的安全意識越來越強,不少家長會給孩子佩戴上一塊電話手表,通過它的定位功能,家長可以隨時查看孩子的實時位置,并隨時保持聯系。
記者來到海口市龍岐小學、白沙門小學等學校,發現半數以上的小學生都擁有手表電話,有的學生會在放學后,把手表從書包里拿出來佩戴上。不少學生表示,自己曾經接到過疑似詐騙電話或短信。
電詐頻發,家長們也表示擔憂。
就電話手表存在的風險隱患,不少學校建議家長提前調整電話手表的相關功能設置,加強對孩子使用電話手表的風險提醒和反詐意識培養。
海口市白沙門小學二年級班主任荀莉:家長們也要樹立起這樣一個意識,不要輕易給孩子在他的電話手表上綁銀行卡。家長以為這個電話手表是安全的,實際上它存在著各種各樣詐騙的可能。
反詐知識進課堂
合力應變共防范
當電話手表從通信工具變成詐騙分子的新目標,面對層出不窮的詐騙“陷阱”,校園的反詐教育也跟著升級。在海南海口,一些學校將防詐知識融入課堂,通過真實案例分享與情景模擬,為學生筑牢反詐“防火墻”。
海口市龍岐小學班主任 陳麗妃:通過創設情景劇的方式,讓學生進行角色的扮演,戴著自己的電話手表,一個是模仿陌生人,一個模仿在放學的路上,“你可不可以把電話手表借我打一下電話?”孩子們就會想起平常老師在課堂上說的,不能隨意把電話手表借給陌生人打電話,更有警戒心,就會去拒絕。
海口市白沙門小學二年級班主任荀莉:不要輕易點開陌生的鏈接,這個比較多,還有抽獎的、中獎的這類信息。經過大商場的門口填寫一些相關的信息,你就可以去領什么樣的獎,不要有那種占便宜的心理。
此外,面對AI換聲、深度偽造等新型詐騙手段,老師們還創新教學方法,建議學生與家長約定“暗號”或“常用詞”,通過特定提問驗證對方身份。
海口市白沙門小學德育室主任 曹曉瑜:我們會在課堂上提醒孩子們,盡管是接到了聲音很像父母的電話,我們可以跟父母設置一些家庭常用詞或者是一些暗號,確認身份,防止被詐騙。
學生具備“護卡”意識
關好電話手表“安全閥”
反詐是門必修課,從傳統電話詐騙到AI技術偽造,詐騙手段層出不窮。采訪過程中,記者模擬了借電話手表的場景測試,學生們會做出怎樣的反應呢?
這名小學生在記者撥打電話過程中,視線始終沒有離開自己的電話手表,在取回手表后,還特意查看了一下電話卡槽是否有被動過的痕跡。現場,還有一些小學生對記者借用電話手表的原因提出了質疑。
采訪中,學生們大多對于借出電話手表心存警惕。而學校也提醒,除了盜取電話卡實施詐騙外,一些不法分子還可能嘗試通過中小學生的電話手表,彈出網頁彈窗,誘導學生下載相關App,并進行類似“刷單”的大金額轉賬。
學校提醒,如果孩子確有使用電話手表的需求,家長應設置電話手表每天最高消費支出金額,開啟電話手表賬單功能,手表端消費在手機端有提醒,并根據孩子的日常活動安排,制定禁用時間;教導孩子正確使用電話手表,并做到定期檢查、刪除陌生App。(來源:央視新聞客戶端) 【編輯:胡寒笑】 ...
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娛樂中新社北京6月27日電 題:為全球人權共識注入中國古典智慧
——專訪中國人權研究會副會長、中國政法大學校長馬懷德
中新社記者 安英昭
2025年是聯合國成立80周年、中國和歐盟建交50周年,也是“中歐人權研討會”這一中歐在人權領域深層次交流對話的機制化平臺創立10周年。近日,以“國際人權共識:80年的回溯與未來展望”和“古典文明中的人權智慧”為主題的研討會,分別在匈牙利布達佩斯和希臘雅典舉行。
中國人權研究會副會長、中國政法大學校長馬懷德接受中新社“東西問”專訪,從重塑全球人權共識的中國視角出發,闡述中國古典文明中的人權理念與智慧。
現將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:今年是聯合國成立80周年。80年來,國際社會主要達成了哪些人權共識?
馬懷德:在過去80年里,國際社會在推動人權規范體系構建方面取得了歷史性進步。尤其是1948年《世界人權宣言》的通過,標志著人類對尊嚴與自由的共同追求達成初步共識。此后,從聯合國《公民權利和政治權利國際公約》《經濟、社會及文化權利國際公約》的生效,到多項主題性、群體性國際人權公約的建立,我們見證了人權理念的不斷擴展與深化。
進入21世紀以來,全球人權保障也取得長足進步。自聯合國千年發展目標啟動,全球已有逾十億人擺脫了極端貧困,饑餓和疾病顯著減少,女性受教育程度提高,孕產婦和嬰兒死亡率下降了一半以上。這些進步表明,在《世界人權宣言》所奠定的共識指引下,國際社會在維護基本人權方面取得了實質性成就,同時也認識到仍有諸多不足亟待彌合。
需指出的是,國際人權共識并非靜止不變。隨著國際格局深刻演變,人權理念所承載的文化基礎、制度路徑與實現方式也呈現出更加多元的面貌。
中新社記者:今年是中國和歐盟建交50周年,也是“中歐人權研討會”創立10周年。中國和歐洲為豐富國際人權理念貢獻了哪些智慧?
馬懷德:中國和希臘同為世界文明古國,擁有光輝燦爛、內涵豐富、影響深遠的古典文明。希臘的蘇格拉底、柏拉圖與中國的孔子、孟子所處的時代被世界廣泛贊譽為是“人類文明軸心時代”,對人類歷史進程產生了深刻影響。
我重點談談中國古代思想中蘊含的人權理念和智慧。中國自古就有較為完備的法律制度和豐富的法律文化,春秋戰國時期就有了自成體系的成文法,漢唐時期形成了比較完備的法典。中國古代法制蘊含著十分豐富的智慧和資源,中華法系在世界各大法系中獨樹一幟。中國歷代王朝治理都注重運用法制方式,注重傳承中華優秀傳統法律文化。源于中華傳統法律文化的很多觀念至今仍然深刻影響著我們。比如,以禮為中心的情理法結合的倫理法治,“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想,“天下無訟”“以和為貴”的價值追求,保護鰥寡孤獨、老幼婦殘的恤刑思想,“法不阿貴”“刑無等級”“援法斷罪、罰當其罪”的平等觀念,“德主刑輔”“明德慎罰”的慎刑思想,等等。中國傳統的人權觀念和智慧,對中國人權事業的發展具有重要的精神價值和歷史借鑒。
中新社記者:可否舉例說明中國古典人權智慧對當代中國人權保障實踐的影響?
馬懷德:我想分享的是儒家經典《孟子》中所蘊含的民本思想,這是中華傳統典籍中人權理念比較鮮明和突出的儒家經典。其中提到“人”的次數為469次,居《孟子》詞群的首位,既有指一般意義上的人,也有指特定的某種人或某個人。
民本思想是《孟子》的核心理念。孟子很看重民心向背,認為民心乃政權之根本,“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子……”孟子認為民心是社會治理的基礎,“民事不可緩也……民之為道也,有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。”孟子主張君主與民眾的共樂同享觀,“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子》中的這些思想與《尚書·五子之歌》中的“民惟邦本,本固邦寧”共同構成了儒家經典中的民本思想,對現代中國的國家治理和社會治理產生了深遠影響。
中國共產黨始終堅持以人民為中心的人權理念,堅持全面依法治國為了人民、依靠人民,把體現人民利益、反映人民愿望、增進人民福祉、維護人民權益貫穿到法治中國建設的全過程各方面,努力讓人民群眾在每一項法律制度、每一個執法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。這是《孟子》中的民本思想在當代法治中國建設的生動寫照。
中新社記者:中國古典人權智慧為當今全球人權治理提供了哪些參考與借鑒?
馬懷德:當今世界正面臨單邊主義抬頭、地緣沖突頻發、發展鴻溝加劇的局面。中國提出的人類命運共同體理念主張各國休戚與共、協同發展,強調主權平等、對話協商、合作共贏和文明互鑒等國際交往原則,為重塑更加公正公平合理包容的人權共識提供了獨特的路徑與視角。
這一理念超越了意識形態分歧,為不同社會制度和文化背景的國家找到最大公約數,即全人類的共同利益和尊嚴。正如聯合國秘書長古特雷斯指出的,“中國已成為多邊主義的重要支柱。”人類命運共同體理念就是踐行真正多邊主義的重要抓手,為彌合當今世界在人權問題上的裂痕提供了富有感召力的中國方案和中國智慧,為重構包容普惠的國際人權共識注入了新的思想動力。
今天,在聯合國成立80周年之際,重溫《世界人權宣言》的初心,不僅是在追溯80年來國際人權事業的歷史脈絡,更是在為全球人權的未來發展凝聚共識。以人權之名對他國施壓不僅違背《聯合國憲章》基本原則,也削弱了國際人權機制的公信力。國際社會需要從“以我為主”的權利輸出模式,轉向“相互尊重、互學互鑒”的共建模式。我們應當堅守全人類共同價值,超越意識形態對立與文明偏見。
為此,我愿提出三點倡議:第一,人權不應成為對抗的工具,而應成為合作的橋梁。第二,人權保障應注重整體性與協調性。第三,未來人權共識的重建,應以人類共同價值超越文明偏見。
今年是“中歐人權研討會”創立10周年,希望中歐一同攜手,以構建全人類共同價值為紐帶,以人類命運共同體為愿景,推動全球人權治理體系健康發展。(完)
受訪者簡介:
馬懷德,法學博士,教授,博士生導師,現任中國政法大學校長,兼任中國法學會副會長、中國人權研究會副會長、中國法學會行政法學研究會會長,最高人民法院特邀咨詢員,最高人民檢察院專家咨詢委員,國務院學位委員會法學學科評議組召集人,教育部法學專業教育指導委員會副主任委員。
直接參與《國家賠償法》《立法法》《監察法》《行政許可法》等多部法律的起草工作。出版學術專著或教材50余部;公開發表學術論文300余篇。榮獲第四屆“全國十大杰出青年法學家”稱號;入選中宣部文化名家暨“四個一批”人才和國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才。
【編輯:史詞】...【娛樂】
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